С праздником святых жен-мироносиц!
Сегодня, 19 мая, в нашем храме великомученика Пантелеимона прошла божественная Литургия, после которой был совершен крестный ход. Накануне вечером, 18 мая, было совершено Всенощное бдение.
(проповедь в неделю жен-мироносиц Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла)
Вторник 2-й седмицы по Пасхе. Радоница. Поминовение усопших.
Дорогие братья и сестры! Сегодня, 14 мая 2024 года, во вторник 2-седмицы по Пасхе — в День общецерковного поминовения усопших, Радоницу, в нашем храме была совершена Божественная литургия свт. Иоанна Златоуста и панихида. Молитва за усопших – это самое большое и главное, что мы можем сделать для тех, кто отошел в мир иной.
«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага», – пишет святитель Иоанн Златоуст.
На Пасху и во всю Светлую Седмицу, ради великой радости Воскресения Христова, в храмах отменяются заупокойные панихиды и не совершается гласное поминовение усопших (поминовение усопших на проскомидии совершается всегда). Для того, чтобы верующие смогли разделить с ними духовное торжество Воскресения Господня, после окончания Светлой седмицы, во вторник, Церковь установила особый день поминовения усопших – Радоницу.
Христос Воскрес!
Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы. Антипасха.
Службы 2-й Неделе по Пасхе, апостола Фомы, прошли в храме великомученика Пантелеимона.
В этот день Святая Церковь вспоминает явление Воскресшего Господа своим ученикам, в особенности апостолу Фоме, который отказывался верить в Воскресение Христа, чтобы убедить его Своими ранами, что именно с Ним встречались все свидетели Его Воскресения.
Две́рем заключе́нным, прише́л еси́, Христе́, ко ученико́м, тогда́ Фома́ смотри́тельно не обре́теся с ни́ми. Глаго́лаше бо: не иму́ ве́ры, а́ще не уви́жду и аз Влады́ки. Уви́жду ребро́, отону́дуже изы́де Кровь, вода́, креще́ние. Уви́жду я́зву, от нея́же исцеле́ вели́кий струп челове́ческий. Уви́жду, ка́ко не бе я́коже дух, но Плоть и ко́сти. Смерть попра́вый и Фому́ уве́ривый Го́споди, сла́ва Тебе́.
По окончании Божественной Литургии, был совершен Крестный ход.
Христос Воскрес!
Светлая Седмица
Первая неделя после Пасхи в Православной Церкви называется светлой седмицей. Эта неделя сплошная: отменяется пост, читается краткое молитвенное правило — пасхальные часы, верующие стараются чаще бывать в храмах и причащаться Святых Христовых Таин.
Для большинства сразу после первого дня Пасхи наступают будни, и торжество прекращается. На самом же деле Праздник длится гораздо дольше, ведь пасхальная радость настолько велика, что ее невозможно ограничить одним днем!
Господь пребывал на земле после Воскресения ровно 40 дней. Все это время богослужения Православной Церкви возвращает нас в ночь Святой Пасхи. «Христос Воскресе!» – приветствует мы друг друга и лобызаем троекратно.
На Светлой Седмице «все и всяческая» – Христос, Христос воскресший. Окончен пост, время плача и скорби, весь мир ликует и славит Господа. Ежедневно по утрам, по окончании литургии, совершается крестный ход, символизирующий шествие жен-мироносиц ко гробу Христа. Во многих храмах в эту неделю разрешают звонить в колокола всем желающим.
Все богослужения Светлой Седмицы совершаются при открытых Царских вратах. Открытые Царские врата – образ Гроба Господня, от которого Ангел отвалил камень. В эту седмицу нет поста в среду и пятницу, но нужно избегать объядения, в которое так легко впасть после долгого поста.
В пятницу Светлой Седмицы бывает память иконы Божией Матери «Живоносный источник,» и после литургии совершается освящение воды. На следующий день, в Светлую субботу, раздробляется и раздается артос.
Воскресение Христово – краеугольный камень православной веры. Апостол Павел учит: «Если Христос не воскрес, то проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша» (1 Кор. 1:514). Радость пасхальной ночи – это прорыв в Царство Небесное, начало нескончаемой радости рая.
Светлое Христово Воскресение (Пасха)
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!
С праздником Светлого Христова Воскресения!
Сегодня в нашем храме Великомученика Пантелеимона было отслужено ночное Пасхальное богослужение.
( Пасхальное послание митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора клиру, монашествующим и мирянам Смоленской епархии.
Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла. )
Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Егó, и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́.
Богослужение Пасхи — самое торжественное, необычное и радостное: совершается крестный ход, почти все молитвы поются, Евангелие читают на разных языках, царские врата открыты и ярко освещенные храмы переполнены верующими.
Святися, святися, Новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися Сионе, Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего.
Страстная седмица. Великая Суббота.
Сия суббота есть преблагословенная, в ней же Христос уснув воскреснет тридневен.
Сегодня в нашем храме совершилась вечерня Великой Субботы с Литургией Василия Великого, по окончании которой были освящены яйца, куличи и пасхи.
На вечерне Великой Субботы, после которой совершается Литургия, нет уже ни одного «похоронного» песнопения или стиха. В стихирах стенает побежденный ад: «Погибло мое могущество; Пастырь был распят и Адама воскресил; тех, над которыми царствовал, я лишился и всех изверг, кого, одолев, поглотил! Опустошил могилы Распятый: власть смерти не имеет силы!» В ветхозаветных чтениях – торжество жизни и Божией Славы, выводящей народ Его из Египта, милующей кающихся, воскрешающей умерших; исполнение самых радостных пророчеств. Страсти закончились.
Вечерня Великого Пятка. Чин погребения Святой Плащаницы.
Раздели́ша ри́зы Мои́ себе́, и о оде́жди Мое́й мета́ша жре́бий.
Сегодня, 3 мая, в нашем храме Великомученика Пантелеимона была отслужена Вечерня Великого Пятка с выносом Плащаницы.
Великая Пятница – один из главных дней церковного календаря, посвященный воспоминанию искупительных страданий и Крестной смерти Господа Иисуса Христа.
Господь шел на смерть сознательно. Нет более сильного свидетельства о любви Бога к людям, чем крест, на котором был распят воплотившийся Бог. Нет более великой жертвы, которую Бог мог бы принести за человека, чем та, которую Он принес.
Боже, Боже Мой, вонми Ми, вскую оставил Мя еси?
Для Христа избрали самую тяжелую и мучительную казнь – распятие на кресте, но перед самой казнью осужденных подвергали дополнительным избиениям и пыткам. Претерпев несколько часов страданий, Господь Иисус Христос умер на Кресте, совершив дело спасения человечества.
Двое из тайных учеников Христа – Иосиф Аримафейский и Никодим – сняли тело Христа, обвили его погребальной плащаницей и похоронили в находящемся неподалеку от Голгофы новом склепе, высеченном в скале. Вход в пещеру завалили огромным камнем.
Страстная седмица. Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа.
Отче! прости им, ибо не знают, что делают. (Лк. 23, 34)
Сегодня, 2 мая 2024 года, в нашем храме Великомученика Пантелеимона совершилась Утреня Великой Пятницы; еще эта служба имеет особое название – «Воспоминание Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа», а в обиходе — «утреня с чтением 12-ти Евангелий».
Искупи́л ны еси́ от кля́твы зако́нныя Честно́ю Твое́ю Кро́вию, на кресте́ пригвозди́вся, и копие́м пробо́дся, безсме́ртие источи́л еси́ челове́ком, Спа́се наш, сла́ва Тебе́.
Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый: венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь: в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки: заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама: гвоздьми пригвоздися Жених Церковный: копием прободеся Сын Девы. Покланяемся Страстем Твоим, Христе: покланяемся Страстем Твоим, Христе: покланяемся Страстем Твоим, Христе, покажи нам и славное Твое Воскресение.
Страстная седмица
Страстная седмица – последняя седмица перед Пасхой. Она посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя: Его страданий, крестной смерти и погребения (в церковнославянском языке слово «страсть» означает «страдание»). Все дни Страстной седмицы называются великими.
В Великий Понедельник в богослужении особенно явственно звучат две темы: библейский патриарх Иосиф как прообраз Христа и проклятие смоковницы. Интересно, что в песнопениях, посвященных Иосифу, теме сходства его жизни с последними днями жизни Иисуса Христа посвящается гораздо меньше внимания, чем восхвалению его как образца целомудрия в противостоянии с египетской госпожой.
Великий Вторник — единственный день седмицы, не имеющий воспоминаний, связанных с событиями последних дней жизни Христа; в этот день всё наше внимание обращено на 2 притчи, произнесенные Христом как раз в Иерусалиме: Притчу о талантах и Притчу о десяти девах.
В Великую среду воспоминается жена-грешница, омывшая слезами и помазавшая драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он был на вечери в Вифании в доме Симона прокаженного, и этим приготовившая Христа к погребению. В Великую среду на литургии Преждеосвященных Даров, по заамвонной молитве, в последний раз произносится молитва преподобного Ефрема Сирина с тремя великими поклонами.
В четверг Страстной седмицы в богослужении воспоминаются 4 важнейшие евангельские события, совершившиеся в этот день:
— Тайная вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство Святого Причащения (Евхаристии),
— умовение Господом ног ученикам Своим в знак глубочайшего смирения и любви к ним,
— молитва Спасителя в саду Гефсиманском и
— предательство Иуды.
День Великого пятка посвящен воспоминанию осуждения на смерть, Крестных страданий и смерти Спасителя. На утрене Великого пятка (она служится в четверг вечером) читаются 12 Евангелий Завета Святых Страстей. Литургии в Великую Пятницу не бывает, так как в этот день Сам Господь принес Себя в жертву, а совершаются Царские Часы. Вечерня совершается в 3-м часу дня (14.00), в час смерти Иисуса Христа на кресте, в воспоминание снятия с креста тела Христова и погребения Его.
В Великую субботу (служба начинается вечером в Великую Пятницу) Церковь воспоминает погребение Иисуса Христа, пребывание Его тела во гробе, сошествие душою во ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его пришествия, и введение благоразумного разбойника в рай.
Неделя 6-я, ваий (цветоносная, Вербное воскресенье). Вход Господень в Иерусалим
«Люди приветствовали Христа торжественными криками. Пройдет совсем немного времени, и они потребуют Его распять».
Службы 6-й Недели Великого поста, 27 и 28 апреля, прошли в храме великомученика и целителя Пантелеимона.
«Вербное воскресенье» – так обычно называют в народе праздник Входа Господня в Иерусалим. Последнее воскресенье перед Пасхой. Именно тогда Спаситель въехал в город, как самый скромный из скромных, на осле, в простой одежде. Но встречали Его как Царя. Постилали одежды и пальмовые ветви на Его пути, и непрестанно слышался крик: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!.. Осанна Сыну Давидову!»